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\u200bUn a\u00f1o m\u00e1s, el Museu B\u00edblic Tarraconense cuenta con su pesebre, que en esta ocasi\u00f3n ofrece una recreaci\u00f3n de c\u00f3mo pod\u00eda ser Bel\u00e9n en la \u00e9poca de Jes\u00fas. As\u00ed, este bel\u00e9n tiene una inspiraci\u00f3n profundamente b\u00edblica. En las Sagradas Escrituras, los profetas anunciaban la llegada del Mes\u00edas a Bel\u00e9n, la Casa del Pan. As\u00ed fue y as\u00ed lo recogieron los evangelistas Lucas y Mateo.<\/p>\n
Jos\u00e9 y Mar\u00eda, que estaba embarazada, llegaron a Bel\u00e9n para empadronarse de acuerdo a las prescripciones de las autoridades romanas. All\u00ed fue donde Mar\u00eda dio a luz a Jes\u00fas y, fajado con pa\u00f1ales, lo puso en un pesebre. Se infiere que Jos\u00e9 encontr\u00f3 acogida en la casa de algunos parientes, pero al estar llena la parte superior de la vivienda, se ubicaron en la planta inferior, una establo excavado en la roca que encontramos representada en el pesebre del Museu B\u00edblic.<\/p>\n
Esta casa-cueva, de la que ya hablaba san Justino hacia el a\u00f1o 150 y tambi\u00e9n el Protoevangelio de Jaime, aparece en el pesebre enmarcada en una reconstrucci\u00f3n idealizada del pueblo de Bel\u00e9n, con la sinagoga, las murallas construidas por Roboam, hijo de Salom\u00f3n, que, mil a\u00f1os despu\u00e9s de su construcci\u00f3n, se conservaban bastante deterioradas y, a las afueras, el Herodion del rey Herodes el Grande. En el pesebre tampoco faltan los sabios de Oriente, vestidos con la caracter\u00edstica gorra fr\u00edgia.<\/p>\n
Paralelamente, la muestra se complementa con otras dos representaciones. Por un lado, se ha confeccionado una maqueta que representa el bosque sagrado dedicado a Adonis que el emperador Adri\u00e1n edific\u00f3 sobre la cueva en la que naci\u00f3 Jes\u00fas. Y, en segundo lugar, con la eliminaci\u00f3n de este bosque sagrado que debi\u00f3 producirse en el a\u00f1o 333, el emperador Constantino hizo construir una bas\u00edlica cristiana encabezada por un oct\u00f3gono que enmarcaba la gruta, para permitir a los fieles ver la sagrada cueva desde una barandilla.<\/p>\n
Esta primera bas\u00edlica cristiana de Constantino es la que tambi\u00e9n se ha recreado en la tercera maqueta que complementa a la muestra. La bas\u00edlica, destruida en el siglo VI durante la guerra de los samaritanos contra el imperio bizantino, fue sustituida por otra edificada por el emperador Justiniano en 531 que, con construcciones anexas y algunas reformas, es la que ha llegado a nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Inauguraci\u00f3n del pesebre<\/strong><\/p>\n Este bel\u00e9n monumental fue inaugurado el martes d\u00eda 25 de noviembre en un acto que presidi\u00f3 el Sr. Arzobispo y que cont\u00f3 con una conferencia explicativa sobre la reconstrucci\u00f3n realizada que corri\u00f3 a cargo del delegado diocesano para la cultura, Andreu Mu\u00f1oz.<\/p>\n Durante el acto de inauguraci\u00f3n, se dio las gracias a las personas encargadas de realizar el pesebre: el pesebrista Joaquim Nolla, el encargado de las figuras, Andreu Ximenis; el encargado de la pintura, Jordi Llu\u00eds Rovira, y los montadores, Josep Maria Brull, Adolf Quetcuti, Josefina Folch, Paco Roca, Rosa Ferrer y Jordi Folch.<\/p>\n El pesebre se podr\u00e1 visitar hasta el d\u00eda 2 de febrero en el Museu B\u00edblic Tarraconense, de lunes a viernes de 9.00 a 13.00 h y de 15.00 a 18.00 h y los s\u00e1bados de 9.00 a 14.00 h, exceptuando los d\u00edas festivos. El precio de la entrada ser\u00e1 de 2 euros.<\/p>\n Durante todos los d\u00edas en los que se podr\u00e1 visitar el pesebre, el Secretariado diocesano de animaci\u00f3n b\u00edblica tendr\u00e1 una parada con productos artesanales de Tierra Santa. De este modo, se podr\u00e1 colaborar con los cristianos que viven en la tierra en la que naci\u00f3 Jes\u00fas y que tanto sufren por los conflictos del territorio.<\/p>\n